Костюм католической монахини: Костюм монахини XIII век Период: 1250-1300 Регион: Англия…

Костюм монахини XIII век

Период: 1250-1300

Регион: Англия

Статус: монахиня

В основу данного костюма взята миниатюра из Alphonso Psalter известного также как the Tenison Psalter] England [London/Westminster or East Anglia] 1284 и археологические находки.

За основу взято изображение

Костюм состоит:

1 слой: Камиза

2 слой: Котта

3 слой: Хабит

Также комплекс костюма включает: шоссы, головной убор (вейл, вимпл, барбетт, филлет), обувь, пояс.

Первый слой – камиза.

Камиза свободного, трапециевидного покроя. На основании кроя камизы доньи Марии (первая половина 13века), предполагающего два боковых клина, и иллюстративных источников была получена следующая схема.

Материал – лен.
А эт со временем нашелся источник на 1307 год камиза доньи Терезы. те же самые клинья из подмышки что и у донны Марии, почившей пораньше.Камиза .  В основном повторяет характерный крой эпохи.Лен.
http://www.historiaviva.org/vestimenta/s13_maria_ajuar_en.shtml

КОТТА

Вторым слоем костюма является котта, она имеет характерный для XIII века трапециевидный силуэт.

Материал – лен.

*

ХАБИТ

Третий слой – хабит – вид монашеской одежды, представляющий собой просторное длинное одеяние с широкими длинными рукавами, носимое поверх камизы и котты.

На протяжении столетий вид монашеской одежды изменялся незначительно.
Durham; last quarter of 12th century

France; 13th century

Франция 1500

Хабит — M. Carlson, Nockert, Type5. Хабит —  http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/cloth/type5.html

Материал – шерсть.

ШОССЫ

В виду того что женские шоссы на 13 век не найдены, для реконструкции шосс была использована находка мужских шосс в Бремене, датированных 1200. Подобная схема использовалась и в более поздние периоды, к примеру шоссы The Bocksten Bog Man (середина 14 века). Длина женских шосс достигала колен как на приведенной миниатюре конца 13 начала 14 века.

Шоссы на основе http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/cloth/bremen2.html Лен

*

ГОЛОВНОЙ УБОР

Головной убор монахини состоит из четырех деталей: филлет, барбетт, вейл и вимпл. Филлет монахини в 13 веке был узкий. К барбетту подбородочной ленте крепился вимпл. Сверху закреплялось покрывало – вейл.

Англия начало 14.

Франция начало  14

Ширина филлета 3,5 см, ширина барбетт (подбородочной ленты) 3 см, размер  вимпла 25*40 см, диаметр вейла около 60 см.
При наличии у вас короткой челки, выбивающейся из под вимпла ,  рекомендую использовать чепец.

Две вещи у меня вызывают сомнение — льняная котта и отсутствие подкладки на хабите. Просмотренные мною изображения монахинь не отличаются цветом подкладки. Либо у них все было так хорошо со снабжением и подкладка подбиралась тон в тон, либо она встречалась не часто.

On Декабрь, 6, 2006 00:37 (UTC), rusia_12ccommented:

Хорошо выглядит.
Очень достойно.
Льняная котта пусть будет «версией на основе изображений».

Еще цитат подобрать из первоисточников…

On Декабрь, 6, 2006 09:30 (UTC), beatrisacommented:

Соня,ты лучшая монашка!
А эти похотливые ручонки так в шоссы и впились:)
И круглое покрывало очень хорошо смотрится.

On Декабрь, 6, 2006 10:26 (UTC), olbeornreplied:

руки слева — Антон Локи, справа…. ммм… не узнаю в гриме.

On Декабрь, 7, 2006 09:45 (UTC), (Анонимно) replied:

Монашка роскошная — вот примерно в таком наряде одна из средневековых героинь моей повестухи и появится перед публикой в первый раз:)
Но — какие же это ручонки?! Это самые что ни есть могучие, мохнатые, здоровенные рыцарские ЛАПЫ. и даже лапищи.:)

On Декабрь, 6, 2006 10:25 (UTC), olbeorncommented:

софьмихална, ты лучшая из всех виденых мной монашек:)))))
фото нумеро кваттро, ага-ага!:)

Скромно потупив глаза. А фотография номер четыре чисто практическая, я там швы показываю и ластовицы 🙂

On Декабрь, 6, 2006 10:40 (UTC), rusia_12ccommented:

Покрывало правда круглое?.

У меня есть оба типа покрывала. Чтобы получить такие складки на вейле, что изображены на процентах 70 13вечных миниатюр. Вейл должен быть круглым или овальным.
Позднее чаще встречаются именно полукруглые.

On Декабрь, 6, 2006 23:04 (UTC), rusia_12creplied:

Да нет, там везде практически полукруглые.
например, в БМ хорошо углы различимы…
Да и изображения монахинь — там уголки видны в большинстве случаев…

Изображение на которое я опиралась с круглым покрывалом.
Собираюсь на днях сделать фотографии с разными типами покрывал, чтобы визуально было проще определять. Полукруглый вейл дает верхний край над филлетом очень четкий , практически без складок. Как у меня на аватарке на форуме. Круглый лежит складками как у меня на фотографии. А овальный дает складки сверху, потом ровную линию и уже на плечах укладывается опять складками.

On Декабрь, 10, 2006 01:48 (UTC), rusia_12creplied:

http://www. wga.hu/art/zgothic/miniatur/1251-300/10e_1250.jpg
?
ИМХО по нему нельзя точно определить, если только не найти более качественную его репродукцию… Но край надо лбом ровный.

Хочется отметить , что чепец придется делать однозначно. С челкой замучилась, она даже с невидимками не соглашалась убираться под вейл. Диаметр вейла делала опираясь на изображения цистерианок. Несмотря на то , что ткань очень тонкая своим весом стягивало назад, пришлось подколоть к филлету на затылке, стало намного удобнее.
При моем росте 172 и достаточно большом объеме груди ткани при ширине 1,50 м на хабит пошло 3,3м

Большое спасибо:
Роланд Хазарду, разглядывание на Куликовке «живого тамплиера» сподвигло на пошив костюма на 13 век.
Цири за то, что под дождем поехала покупать мне ткань, за покраску льна на котту. За то что выслушивала дневник пошива костюма в течении 2,5 месяцев.
Беатрис за то, что поддерживала и вычитывала дневник пошива по аське.
http://www.13c.ru/forum/ за информацию
Rusia огромное спасибо за всю информацию найденную в сети и выложенную на форуме.

On Декабрь, 6, 2006 23:06 (UTC), rusia_12creplied:

Пожалуйста 😉
Я старалась 🙂

Надеюсь, как-нибудь вживую встретимся 🙂

On Декабрь, 9, 2006 11:19 (UTC), silverennacommented:

лично мне очень третье фото нравится
образное очень и личико такое детское
Соня, ты в моих глазах просто герой
потому как лично я не представляю, как можно это все сотворить, имея такой очаровательный и неугомонный внешний раздражитель, как Миха.

On Декабрь, 9, 2006 21:14 (UTC), little_unacommented:

Аппетитно))))))
Очень даже))))
Сразу почему-то вспомнились монахини из «Декамерона»%-)

У меня есть там любимые главы ))))))))).

On Декабрь, 10, 2006 01:43 (UTC), rusia_12creplied:

Тоже с удовольствием читала-перечитывала «Декамерон» 🙂

цитата с жж irmera1 обсуждение о роскоши бенедиктинцев
А может они не скромные тетки и шикуют по полной, в льняной камизе и в льняной котте.
Рихер Реймский. История
«никогда не разрешалось использовать полотно для белья, но некие менее благочестивые братья и других вовлекли в это излишество, и их число в разных монастырях очень велико, и множество дурных монахов подавляет горстку добрых. «

Джордан Омэнн ХРИСТИАНСКАЯ ДУХОВНОСТЬ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ
Законы и обычаи на Западе строго ограничивали возможность женщин приобщиться к монашеской жизни, и сами женщины различались по сословному уровню, по образова-нию и по благосостоянию. Эти обстоятельства приводили к тому, что некоторые мона-стыри предназначались исключительно для женщин из аристократии, если кто-то из ко-ролевской династии или из знатных семейств жертвовал на содержание монастыря и когда более бедным сословиям такие вклады были не по средствам. В некоторых случаях молодая особа высшего сословия, поступавшая в мнастырь «полноправной» монахиней, приводила одну из своих служанок в качестве «неполноправной» сестры, чтобы она слу-жила ей келейницей. Со временем появились монастыри только для аристократии и мона-стыри для среднего и низшего сословий…»

http://www.hrono.ru/religia/katolik/benediktincy.html
Возрастающее богатство Б. монастырей в соединении с правилом принимать в орден только дворян и с установившимся еще при Каролингах обычаем раздавать аббатства, как хорошие доходные места, светским лицам вскоре привело орден к глубокому упадку. Та-ким образом, Бенедиктинцы лишились того влиятельного положения, которое они зани-мали в качестве почти единственного монашеского ордена и вскоре «черные монахи», как называли бенедиктинцев по их черной одежде, до такой степени утратили, благодаря уси-ливавшейся среди них порче нравов, уважение народа, что их начали ставить ниже всех других орденов, пока в XIII стол. не явились нищенствующие монахи, оттеснившие всех на задний план.

О как мне нравятся бенедиктинцы, у них все нормально с распущенностью. 🙂

On Апрель, 20, 2015 06:31 (UTC), Маргаритаcommented:

Очень красивый костюм! Вы молодец, Софья. Скажите, пожалуйста, как крепится вейл в Вашем головном уборе? У меня никак не получается красиво уложить его на голове, такими мягкими волнами, как у Вас.