Кастовая система в Индии — Реальное время
Социальная несправедливость по-индийски или идеальное устройство общества?
Фото: Индрадьюмна СвамиКак известно, каждая страна может «похвастать» набором стереотипов, бытующих о ней в мире. Например, для России это «водка, морозы, медведи». В случае с экзотической Индией одно из таких клише — это кастовая система. Есть большое количество литературы, как научной, так и популярной, которая описывает всю несправедливость устройства индийского общества, поделенного на касты. Влияние западной демократической мысли обычно преподносится в таких работах как исключительное благо, которое привело к тому, что в наши дни каждый индиец, независимо от своего происхождения и пола, может получить образование, устроиться на работу и претендовать на должность премьер-министра. Однако касты — явление намного более сложное и интересное, чем может показаться на первый взгляд.
Откуда «родом» кастовая система
Начну с того, что кастовая система — явление, описанное еще в древних священных писаниях, шастрах (Пуранах), сохранившихся на территории Индии. В них говорится, что устройство общества, поделенного на сословия, создано самим Богом и коренится в природе человека. Однако самого термина «кастовая система» в писаниях не встретишь. На санскрите это явление называется «варнашрама-дхарма». «Дхарма» переводится как «долг» или «неотъемлемое качество объекта». Проще говоря, дхарма сахара быть сладким, а дхарма соли, соответственно, быть соленой. Если сахар перестает быть сладким, он не следует своей дхарме. Точно так же каждое живое существо во Вселенной, согласно этой науке, должно следовать своему предписанному долгу. Вообще, понятие дхармы довольно сложное, я сейчас не буду в него углубляться.
Вкратце могу сказать, что есть «санатана-дхарма», или «вечный долг» каждого человека — это осознать себя душой и вернуться в духовный мир. А есть временная социальная дхарма, та, которой мы должны следовать в зависимости от тех телесной оболочки, качеств характера и окружения, которые получили в своем нынешнем воплощении.
Система варнашрама-дхармы как раз описывает этот социальный долг человека. Слово «варнашрама» состоит из двух частей — «варна» и «ашрам» — это четыре сословия и четыре ступени духовной жизни. Сразу отмечу, что большая часть из них предназначена для мужчин, о женщинах у нас будет отдельный разговор.
Социальные уклады — варны
Итак, согласно этой системе, общество делится на четыре варны — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Их главное качество — правдивость и чистота. Однако это не просто мирские ученые или писатели, хотя косвенно современные интеллектуалы относятся к этому психотипу.
Чтобы называться брахманом, человек должен вести праведную жизнь, быть знатоком священных писаний, уметь проводить различные религиозные обряды и церемонии, не иметь никаких запасов больше, чем на один день, и жить очень аскетично. Мне посчастливилось познакомиться с женщиной, которая выросла и воспитывалась в брахманической семье в Южной Индии. Ее зовут Нрисимха Ракшита, и она уже вдова, поэтому ходит в белом сари, как это принято среди религиозных людей Индии. Она рассказала мне о своей жизни, о том, что с самого детства ее учили чистоте, раннему подъему, регулярному поклонению Богу, ритуалам в храме: «Моя мать была очень благочестивой женщиной. Она с самого детства занимала нас в поклонении, учила брахманической культуре. Мы участвовали в организации праздников. Дома всегда царило настроение фестиваля. Мы жили большой семьей: все мои сестры, братья, мать, отец, мать отца. Очень большая семья. Брахманическая культура основана на чистоте. Все должно быть чисто, все постоянно нужно мыть и очищать.
Допустим, мы не могли ничего касаться в доме, пока не наденем чистую одежду. И мы не могли входить в дом в грязной одежде, только после омовения и переодевшись в сухую чистую одежду».
Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Их главное качество – правдивость и чистота
Также брахманам строго запрещено близкое общение с людьми из других каст: «Мы очень строго следили за тем, чтобы никто из низкорожденных людей не заходил в наш дом, только брахманы. И никому ничего не давали из других каст, а также никогда не ели вне дома, ели только то, что готовили мама и бабушка». Единственная задача брахмана — поклонение Богу, изучение священных писаний и обучение. Брахман не может наниматься к кому-либо на работу, а также требовать за свой труд плату. Единственный доход брахмана — добровольные пожертвования и то, что он вырастил на своем участке или собрал в лесу. Впрочем, в писаниях также сказано, что долг царей — заботиться о брахманах (для того, чтобы царство процветало, полубоги посылали дожди, а земля рождала злаки).
В древности цари жертвовали брахманам деревни, коров и драгоценности. Однако истинные брахманы уже до конца дня должны были раздать все эти подарки другим.
Кшатрии — это воины и администраторы, цари и руководители. Их образно называют руками общества. Качества кшатриев — смелость, справедливость, благородство, стремление защищать слабых. Проще говоря, это те, кто находится у власти. Их долг — следить за тем, чтобы в стране все были счастливы и вели праведную жизнь. При этом они должны во всем подчиняться брахманам и регулярно советоваться с ними по разным вопросам управления страной или деревней. Кшатриям позволяется иметь богатство, дом, слуг, но они должны не просто собирать налоги и подписывать законы, в древних текстах говорится, что именно правитель страны ответственен за все, что в ней происходит: начиная от экономики и заканчивая погодой и уровнем смертности. Допустим, если сын умирает раньше отца, это вменяется в вину царю. Причем под его защитой находятся не только люди, но и другие «граждане» страны — животные, растения и даже насекомые.
В писаниях приводится много замечательных историй о кшатриях прошлого. Например, история Махараджа Шиби. Однажды к нему в покои залетели голубь и орел. Орел хотел съесть голубя, но царь остановил его. Тогда орел обратился к нему: «Я понимаю, что твой долг — защищать подданных, поэтому ты спасаешь голубя. Но я голоден, и твой долг также удовлетворить мой аппетит и накормить меня мясом». Тогда Махарадж Шиби стал срезать с себя плоть, чтобы отдать ее орлу. История закончилась хорошо, потому что голубем и орлом оказались полубоги, которые так решили проверить царя. Другая известная и в наши дни личность в Индии, жить во времена которой до сих пор мечтают все индусы — это Рамачандра, который правил Землей много тысячелетий назад и прославлен как воплощение Бога и самый праведный царь. Описывается, что в его времена планета процветала: на ней не было войн, катаклизмов, засухи, болезней и люди жили долго и счастливо.
Следующее сословие — это вайшьи, или торговцы, «туловище» общества. Им шастры предписывают защищать коров, возделывать поля, производить продукты питания и снабжать ими других членов общества.
Они должны жертвовать до половины своих доходов на религиозные цели и заботиться о подчиненных. Это практичные экономные люди, которые знают, как из всего извлекать прибыль, другими словами, бизнесмены.
Вайшьи, или торговцы, — это «туловище» общества. Им шастры предписывают защищать коров, возделывать поля, производить продукты питания и снабжать ими других членов общества
Последний класс — это шудры, ноги общества, наемные рабочие. К шудрам относятся ремесленники, представители массового искусства, рабочие на заводах и фабриках. Они хорошие исполнители, счастливы делать что-то своими руками, находят удовлетворение в творчестве и зависимости от других.
В социальном организме важны все составляющие — и голова, и руки, и туловище, и ноги. Однако голова, понятно, особенно важна, так как без ее нормальной работы все остальные части не смогут получать правильные команды. Поэтому представителям трех варн предписано слушать брахманов и следовать религиозным нормам.
В частности, запрещено есть мясо, вступать в сексуальные отношения вне брака, курить, пить алкоголь, нечестным путем зарабатывать средства к существованию. Людей, которые занимаются подобным, называют «млеччхами», то есть людьми за рамками цивилизованного общества.
Также в писаниях я обнаружила еще один класс людей — это варна-санкара, то есть люди со смешанной варной. К ним относятся дети, рожденные вне брака. Считается, что такие люди не понимают своей природы и своего предназначения. Они мечутся между разными направлениями деятельности, но ни в одном из них не могут достичь успеха.
Не по рождению, а по качествам
Чаще всего варну человек получал по рождению. Это, впрочем, понять несложно: родившись в семье брахмана, ребенок с детства учился проводить религиозные церемонии, изучал философию, придерживался определенных правил чистоты (на эту тему можно прочитать статью «Городская грязь самого чистоплотного народа в мире»). Перенимая качества родителей, ребенок естественным образом обретал склонность к брахманической деятельности.
Однако нигде в шастрах нельзя найти утверждение, что человек лишен возможности изменить свое положение и, например, родившись в семье вайшьи, не может стать брахманом. Напротив, я встречаю там немало других историй: в «Шримад-Бхагаватам» описано, как мальчик Нарада родился в семье шудрани, или служанки. Потом он познакомился с брахманами, которым прислуживала его мать, слушал их рассказы и постепенно у него развилась склонность к религиозной деятельности. Он покинул дом и стал отшельником, в Индии до сих пор почитают и превозносят его как святого. Справедлива и обратная ситуация: если ребенок родился в семье брахманов, но у него нет вкуса к чтению книг и аскетичной жизни, его также не следует считать брахманом.
Другими словами, деление на варны или сословия в изначальной системе варнашрама-дхармы зависит от уровня сознания и качеств человека. Согласно этой философии, человек не приходит в мир белым листом, у него есть определенные наклонности с прошлой жизни, сформированные его деятельностью и желаниями.
Поэтому красота, образование, богатство и уровень отречения предопределены, что исключает роптание на судьбу, поскольку каждый получает то, что сам заслужил.
Нигде в шастрах нельзя найти утверждение, что человек лишен возможности изменить свое положение и, например, родившись в семье вайшьи, не может стать брахманом
Такой подход очень сильно отличается от привычного нам взгляда на систему образования. Варнашрама настаивает на том, чтобы человек занимал положение в обществе не только потому, что он приобрел какие-то профессиональные навыки, но, прежде всего потому, что у него есть определенные качества. К примеру, сегодня любой человек может получить диплом в сфере государственной службы. Но есть ли у него качества, свойственные природе кшатрия (то есть желание защищать слабых, чувство справедливости и честности). И что будет, если такой человек вообще по природе вайшья, то есть предприниматель? Заняв кресло чиновника, в первую очередь он будет заботиться об экономическом процветании и извлечении прибыли, ставя социальные нужды населения в лучшем случае на второе место.
Я думаю, нам не составит труда привести массу подтверждающих эту мысль примеров из современной жизни.
Четыре ступени духовного уклада — ашрамы
Теперь разберем четыре ступени духовной жизни, или ашрамы (слово «ашрам» переводится как «обитель, прибежище») — брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяса.
Брахмачари — это период полового воздержания, который предписан юношам до 25 лет. С детства мальчики в зависимости от своих наклонностей обучаются духовным и прикладным наукам. Например, в брахманических и кшатрийских семьях мальчика отправляют в гурукулу — это школа, где он примерно с пяти лет живет без родителей и изучает священные писания и различные языки. После 25 лет (чем ниже варна, тем меньше сроки) юноша решает — будет он вступать в брак или на всю жизнь останется брахмачари, то есть монахом.
После 25 лет юноша решает — будет он вступать в брак или на всю жизнь останется брахмачари, то есть монахом
Если он выбирает семью, то вступает в грихастха-ашрам: женится на подходящей девушке, заводит детей и трудится для их содержания так, как предписывает его варна.
После 50 лет, выдав своих дочерей замуж и женив сыновей, мужчина должен оставить обязанности семьянина и постепенно отдалиться от всех дел. Ему нужно готовиться к неизбежной смерти и развивать отречение от мира, для этого путешествовать по святым местам и жить простой аскетичной жизнью. Жена может последовать за ним, однако они добровольно отказываются от сексуальной близости. Я, например, наблюдала интересную картину в одном святом месте в этом году, на Говардхане. Приезжая туда, паломники обычно совершают ритуал — обходят один раз вокруг огромного холма Говардхан. Особо аскетичные мужчины перемещаются вокруг него не шагами, а полными поклонами — дандаватами, то есть ложатся на землю, вытягивают вперед руки и кладут камень, потом встают на место камня и снова ложатся. И я видела, как пожилые муж и жена, по всей видимости, принявшие ванапрастху, таким образом обходили холм: муж ложился на подстилку в полном поклоне, а жена, катившая за ним чемодан на колесиках (весь их скарб) в этот момент касалась его стоп, а потом своей головы, таким образом тоже как будто совершая поклон вместе с ним.
Так медленно они несколько дней обходили Говардхан, устраиваясь на ночлег, не сходя с места, прямо на улице.
На следующем этапе жизни мужчина принимает санньясу — полное отречение от мира (впрочем, санньясу человек может принять и раньше, если минует семейный уклад жизни). После посвящения в санньясу он считается мертвым для общества и разрывает все родственные связи. Жена уже не может жить рядом с ним, она возвращается к своим детям. Главное качество санньяси — это бесстрашие, потому что теперь во всех своих нуждах он зависит только от Бога. Он может жить уединенно где-нибудь в святом месте или же перемещаться из города в город, проповедуя людям. Живет санньяси на пожертвования, он не может иметь своего дома и вещей больше, чем необходимо для поддержания души в теле. В прошлом к санньяси предъявлялись очень строгие требования, например, они ходили только пешком, не имели права ездить на повозке, разжигать огонь для приготовления пищи. Мне известно, что до сих пор в Индии есть люди, которые соблюдают многие из этих правил: спят только на голом полу, сознательно избегают контактов с женщинами.
Женская доля — стри-дхарма
У женщин в системе варнашрамы особое положение. Им предписывается следовать стри-дхарме, или женскому долгу, что значит — быть верной женой и хорошей матерью. Традиционно женщины получали образование дома, они учились вкусно готовить, содержать хозяйство, а также приобретали другие навыки в зависимости от того, в какой семье родились. Например, если девочка воспитывается в семье брахманов, ее с малых лет учат помогать матери и отцу в организации религиозных фестивалей, она знает различные мантры и молитвы и привыкает жить без роскоши и комфорта. Поэтому естественно, что девушку из брахманического сословия в основном старались выдать замуж за брахмана, ведь в этом случае у них схожие качества и цели в жизни. Впрочем, допускается, чтобы жена была из сословия на одну ступень ниже. В писаниях говорится, что муж должен быть старше жены во всем, чтобы она могла естественно его уважать — его социальное положение должно быть более высоким, он должен быть умнее жены, выше ее по росту и старше по возрасту (более подробно о положении женщины в Индии можете прочитать мою статью «Почему индийские женщины не страдают феминизмом»).
Женщинам предписывается следовать стри-дхарме, или женскому долгу, что значит — быть верной женой и хорошей матерью
Вырождение в кастовую систему
В писаниях варнашрама-дхарма называется идеальной системой устройства человеческого общества. Ее изначальное предназначение в том, чтобы упорядочить жизнь людей. В такой системе между членами общества четко распределены обязанности, каждый с рождения знает, чем будет заниматься. Эта система в ее идеальном виде исключает стресс, порождаемый конкуренцией и карьерным ростом, поскольку справедливость зиждется не на уровне социальных благ, а на платформе духовности — каждый, независимо от его положения в материальном мире, может заниматься духовной практикой, и это здесь рассматривается как высшая форма справедливости. Варнашрама основывается на строгих моральных требованиях и религиозных предписаниях, которые должны постепенно возвышать сознание человека. Говорится, что правильно исполняющий свой долг шудра в следующей жизни может родиться вайшьей и так постепенно возвыситься до брахмана.
Однако если мы допускаем, что много веков назад в Индии существовало такое идеальное устройство общества, то сегодня на субконтиненте культура варнашрамы выродилась и деградировала. Впрочем, писания это предсказывают: там говорится, что так же, как рыба гниет с головы, все начнется с падения брахманов, которые станут оценивать человека не по качествам, а по происхождению. Так и случилось. Многие индийцы до сих пор гордятся своим брахманическим происхождением, своей фамилией, знают свою родословную, свысока смотрят на других людей. Они ни за что не будут есть в домах людей, которые ниже их по касте, и никогда не будут иметь ничего общего с кастой «неприкасаемых», то есть людей, которые заняты грязной работой, например сжиганием трупов. Однако по факту привычки и образ жизни этих так называемых «кастовых брахманов» давно не соответствуют высоким стандартам: они курят, употребляют спиртное, едят мясо и ходят на работу. Люди разочаровываются в поведении брахманов, которые часто превращают поклонение божествам в храмах в бизнес, на доход от которого безбедно живет их семья и выдаются замуж их дочери.
Представители брахманических семей рассказали мне, что под влиянием западной культуры в стране был практически разрушен институт брахманов. Во времена британской колонизации в Индии появилась светская форма образования, аграрный тип экономики сменился на индустриальный, появилось много заводов и фабрик, начался массовый отток населения из деревень в города, люди стали меньше жертвовать на храмы. Пропаганда западного образа жизни, идей атеизма, демократии, феминизма и так далее, привели к тому, что брахманы потеряли былое уважение в обществе и свою независимость.
Впрочем, их природный разум высоко ценится в Арабских Эмиратах и США, куда эта интеллектуальная сила импортируется компаниями из сферы высоких технологий.
До сих пор в Индии существует традиция: когда ребенку около года, перед ним раскладывают книги, оружие, деньги и орудие труда. Если он выбирает деньги, значит, будет вайшьей, торговцем
Причем ситуация кардинально изменилась именно в XX веке за какие-то 50 лет. Пожилые индийские женщины в разных штатах страны говорили мне, что в середине прошлого века у людей еще существовали ясные представления о варнашраме, считалось чем-то неприличным, если женщина ходит на работу. Но сегодня все больше индийских девочек получают образование и работают в офисах.
Конечно, какие-то отголоски древней системы еще встречаются в стране. До сих пор в Индии существует традиция: когда ребенку около года, перед ним раскладывают четыре типа вещей — книги, оружие, деньги и орудие труда. Если он выбирает деньги, значит, будет вайшьей, торговцем.
Если книги — брахманом, оружие — в нем будет проявлена воинственная природа, а орудие труда — станет ремесленником. И в современной Индии существуют брахмачари-ашрамы, гурукулы, особенно в святых местах можно увидеть аскетично живущих отшельников, монахов. Есть брахманы, которые занимаются только религиозной деятельностью и не пойдут никому в услужение (хотя все больше из них пьют чай и кофе, читают по утрам газеты и жуют табак).
Если моя первоначальная реакция на само словосочетание «кастовая система» была негативной и осуждающей, то когда я стала периодически длительное время жить в Индии и изучать ее историю и культуру, мои представления об этом несколько изменились. Я поняла, что в каком-то смысле это естественный уклад жизни человеческого общества. Так или иначе, в каждой культуре существовало и существует нечто подобное. Даже в советском обществе, которое выступало против элитаризма, было деление на классы — рабочих, крестьян, интеллектуалов, управленцев. И мы не можем отрицать, что, несмотря на провозглашаемую идею равенства, люди «у руля» получали гораздо больше материальных благ, чем остальные, а идеи интеллектуальной элиты определяли ход развития общества.
Наталия Федорова, фото Индрадьюмны Свами
ОбществоКультураВ Университете выбрали лучших петербургских студентов-китаистов
В этом году в конкурсе приняли участие студенты СПбГУ, СПбГЭУ, НИУ ВШЭ и РГПУ имени Герцена. Им предстояло продемонстрировать свой уровень владения китайским языком: представить монолог на тему «Один мир, одна семья», показать творческий сценический номер и ответить на три вопроса по страноведческой тематике.
Напомним, что в прошлом году на общероссийском конкурсе «Мост китайского языка», который прошел в Нижнем Новгороде 20 апреля 2018 года, команда Санкт-Петербурга заняла первое место в командном выступлении.
В состав жюри вошли консул по образованию Генерального консульства КНР в Санкт-Петербурге Сунь Лайлинь, директор ДОП «Институт Конфуция» СПбГУ с китайской стороны Хэ Фан, директор Центра изучения Китая и стран АТР СПбГЭУ Татьяна Уржумцева, доцент департамента востоковедения НИУ ВШЭ Галина Гультяева и заведующая кафедрой китайской филологии РГПУ имени Герцена Татьяна Якунина.
В качестве почетных гостей на конкурс были приглашены заместитель генерального консула КНР в Санкт-Петербурге Чжан Вэй, первый заместитель декана восточного факультета СПбГУ Алексей Родионов и директор ДОП «Институт Конфуция» СПбГУ с русской стороны Юлия Мыльникова.
«Сегодня мы увидели замечательные выступления, по которым можно по достоинству оценить высокий уровень преподавания китайского языка в Петербурге», — признался Чжан Вэй, поблагодарив всех участников конкурса за впечатляющее состязание.
Отборочный тур в этом году получился очень удачным и ярким. Все, что показали участники — озвучивание мультфильмов, декламация стихов, танцы, — говорит об огромном интересе русских студентов к китайской культуре и стойком стремлении к новым успехам.
Директор «Института Конфуция» СПбГУ с китайской стороны Хэ Фан
По решению жюри первое место в отборочном туре было присуждено обучающейся НИУ ВШЭ Елене Филипповой. Она выступила с проникновенным монологом, представила народный танец с веерами-вейлами, а также продемонстрировала незаурядные навыки игры на традиционной китайской флейте.
Второе место по праву досталось студентке образовательной программы бакалавриата СПбГУ «Востоковедение и африканистика» Лилии Махмутовой, которая покорила жюри мастерски продекламированными поговорками.
Диплом за третье место достался студентке РГПУ Ангелине Загробян, которая, проявив талант настоящего артиста, озвучила на китайском языке диалоги из мультфильма «Зверополис». Четвертое и пятое места заняли Анастасия Брахманова (РГПУ) и Мэргэн Банзаров (образовательная программа магистратуры «Россия и Китай в современной мировой политике» СПбГУ).
Также Анастасия Брахманова вместе со студенткой образовательной программы магистратуры «Востоковедение и африканистика» СПбГУ Дарьей Кельиной были признаны победителями в номинации «Лучший художественный номер».
Обладатели первых пяти мест будут представлять Петербург на общероссийском конкурсе «Мост китайского языка», который пройдет 24–27 апреля 2019 года в Рязани.
В 2005 году студентка СПбГУ Анна Кузина заняла первое место на финале конкурса в Пекине. Анне было присвоено почетное звание «Посол китайского языка» и дана возможность продолжить обучение в магистратуре Пекинского университета.
| Год | Фамилия, имя | Медаль | Классный руководитель |
| 1988 — 1989 |
Генералова Анна |
серебряная | |
|
1989 — 1990 |
Аносова Светлана Наумкина Лилия |
серебряная | |
|
1992 — 1993 |
Малянов Дмитрий Федоров Александр Шаталов Владимир |
серебряная серебряная серебряная |
Шевелева В. Патратий Г. В. Патратий Г. В. |
| 1993 – 1994 |
Шаталов Владимир |
золотая | |
| 1995 — 1996 |
Афросина Анастасия Ткачева Наталья Каркунова Светлана |
золотая серебряная серебряная |
Васюткина В. М. Васюткина В. М. Яновская А. Г. |
| 1996 — 1997 |
Левина Елена |
золотая | Лебедева М. У. |
| 1997 — 1998 |
Ковальчук Ольга Богаченко Анастасия |
серебряная серебряная |
Еремина Л. Патратий Г. В. |
| 1998 — 1999 |
Брахманова Светлана Кротова Ирина Зверев Александр Веровой Евгений |
серебряная серебряная серебряная серебряная |
Снеткова Л. М. |
| 1999 — 2000 |
Новикова Анна Межуева Ирина Старовойтов Евгений Башков Максим |
серебряная серебряная серебряная серебряная |
Мацанова А. М. Ветошкина Т. Г. Ветошкина Т. Г. Родионова Т. Н. |
| 2000-2001 |
Коршунова Анастасия Шаталова Ольга Швецова Виктория |
серебряная серебряная серебряная |
Новикова А. Печерских Т. Г. Печерских Т. Г. |
| 2002 — 2003 |
Карпова Анастасия Ершова Наталья Калинина Екатерина Казакова Любовь |
серебряная серебряная серебряная серебряная |
Шевелева В. Е. Шевелева В. Е. Шевелева В. Е. Снеткова Л. М. |
| 2003-2004 |
Саулина Мария Башкова Елена Школяр Константин |
золотая золотая серебряная |
Лебедева М. У. |
| 2004-2005 |
Искра Анастасия Лебедева Оксана Лебедева Евгения Левковская Анна |
золотая серебряная серебряная золотая |
Патратий Г. Карпухина И. Ф. Карпухина И. Ф. Карпухина И. Ф. |
| 2005 — 2006 |
Новикова Светлана Брутман Ольга Богданова Елена Якимова Екатерина |
золотая золотая серебряная серебряная |
Кравчук Е. И. |
| 2006-2007 |
Волкова Мария Ишуткина Анастасия Попова Юлия |
золотая серебряная серебряная |
Мирошниченко Т. Л. |
| 2007 — 2008 |
Колобова Карина Малахова Анастасия Мельникова Татьяна Янина Екатерина |
серебряная серебряная серебряная серебряная |
Страшко Т. |
| 2008 — 2009 | Мостовой Вячеслав | серебряная | Мирошниченко Т. Л. |
| 2009 — 2010 |
Соловьева Екатерина Ганжина Ольга Артемова Анна Локайчук Оксана |
золотая серебряная серебряная серебряная |
Коренюк М. И. |
| 2010 — 2011 |
Бритикова Анна Баштинская Тамара Лященко Ольга |
золотая серебряная серебряная |
Шелепанова Л. М. |
|
2011 — 2012 |
Колесникова Анна Беликова Юлия Цзян Софья Баев Владимир |
золотая золотая серебряная серебряная |
Лебедева М. |
| 2012- 2013 |
Копытин Евгений |
золотая | Мирошниченко Т. Л. |
|
2015 — 2016 |
Камешков Денис Криворучко Юрий |
Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За активную жизненную позицию |
Страшко Т. В. |
|
2016 — 2017 |
Ананьев Дмитрий Бурьян Ольга Куликов Олег Куропятникова Маргарита |
Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За активную жизненную позицию» |
Шевелева В. Коренюк М. И. |
| 2017 – 2018 |
Катерова Полина Червоненко Даниил |
Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За особые успехи в учении» |
Погудаева М. А. |
| 2018 – 2019 |
Ван Алина Минчакова Юлия |
Медаль «За особые успехи в учении» Медаль «За особые успехи в учении» |
Васильева О. Н. |
| 2019 – 2020 |
Чиколаева Тамара Вольдман Денис Макарова Валентина Тираспольская Алиса |
Медаль «За особые успехи в учении» Медаль «За активную жизненную позицию» Медаль «За особые успехи в учении» Медаль «За активную жизненную позицию» |
Лебедева М. |
Е.
С.
А.
В.
В.
У.
Е.
У.✅ ИП БРАХМАНОВ ПЕТР АРКАДЬЕВИЧ, 🏙 Биробиджан (OГРН 305790719600688, ИНН 790100082645) — 📄 реквизиты, 📞 контакты, ⭐ рейтинг
Последствия пандемии
В полной версии сервиса доступна вся информация по компаниям, которых коснулись последствия пандемии коронавируса: данные об ограничениях работы и о программе помощи от государства тем отраслям, которые испытывают падение спроса
Получить доступКраткая справка
ИП БРАХМАНОВ ПЕТР АРКАДЬЕВИЧ было зарегистрировано 20 февраля 1996 (существовало 8 лет) под
ИНН 790100082645 и
ОГРНИП 305790719600688.
Местонахождение Еврейская автономная область, город Биробиджан.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ИП БРАХМАНОВ ПЕТР АРКАДЬЕВИЧ отсутствуют в ЕГРИП.
Ликвидировано 01 января 2005.
Информация на сайте предоставлена из официальных открытых государственных источников.
Контакты ИП БРАХМАНОВ ПЕТР АРКАДЬЕВИЧ
Местонахождение
Россия, Еврейская автономная область, город Биробиджан
Зарегистрирован 20 февраля 1996
Перейти ко всем адресам
Телефоны
—Электронная почта
—По выполнению мероприятий по надзору
Управлением Роспотребнадзора по ЕАО за 4
квартал 2008 года.
*ОТЧЕТ * *по выполнению мероприятий по надзору * *Управления Федеральной службы по надзору
в сфере защиты прав потребителей и
благополучия человека по Еврейской
автономной области * *за 4 квартал 2008 года * *г. Биробиджан, Биробиджанский район * — ИП Брелева А. М., Парикмахерская Вояж, г.
Биробиджан, ул. 40 лет Победы, 13 — ИП Кузнецова А.Н., Парикмахерская
Татьяна, г. Биробиджан, ул. Миллера,3 — ИП Фельдман О. В., Парикмахерская Ангел,
г. Биробиджан, ул. Октябрьская , 7 — ИП Чернышова И. Ю., парикмахерская Дива,
г. Биробиджан, ул. Комсомольская, 5 — ИП Морозова Е.Г., Косметический кабинет,
г. Биробиджан, ул. Шолом-Алейхема, 11 — Дом культуры с. Найфельд, с. Найфельд, ул.
Школьная 12 — Дом культуры с. Петровка, с. Петровка, ул.
Трудовая, 6 — Дом культуры с. Русская Поляна, с. Русская
Поляна, ул. Школьная, 1 — Дом культуры с. Казанка, с. Казанка, ул.
Центральная — Дом культуры с. Дубовое, с. Дубовое, ул.
Центральная — Дом культуры с. Надеждинское, с.
Надеждинское, ул. Набережная, 3 — ПБОЮЛ Солдатенко М.А. (туристические
услуги) г. Биробиджан, ул. Ленина, 12 — МУП Единый заказчик МО Город Биробиджан,
г. Биробиджан, ул. Пионерская, 46 — ООО Коммунальщик Дубовского сельского
поселения, с. Дубовое, ул. Молодежная , 10 — ООО Коммунальщик Бирофельского
сельского поселения, с. Бирофельд, ул.
Центральная, 1 — Биробиджанский филиал ФАКБ Региобанк, г.
Биробиджан, проспект 60-летия СССР, 22 — ПБОЮЛ Чуйко В.А., Мастерская по ремонту
обуви, г. Биробиджан, ул. Шолом-Алейхема, 8-а — М-н Алмила, заведующая Волохова, Т.Л., г.
Биробиджан, ул. Шолом-Алейхема, 30 — М-н Ткани, трикотаж, ИП Файман Л. З., г.
Биробиджан, ул. Ш-Алейхема, 27-а — М-н Стерх, ИП Григорьев С.В., г. Биробиджан,
ул. Пионерская, 67 — ИП Аношина О.С., — ИП Паршакина А.А., — ИП Болотина А.А. — ИП Варламова Е.А. — ИП Парыгина С.А. — ИП Приходько С.А. — ИП Вихарева В.К. — ИП Третьякова И.К. — ИП Родина М.В. — ИП Лучанинова Н.И. — ИП Луговая А.
В. — М-н Чемпион, Спорттовары, г. Биробиджан,
ул. Советская. 68, ул. Шолом-Алейхема, 87 — М-н Сноведения, ИП Паршина Е.Ю., г.
Биробиджан. ул. Пионерская, 37 — М-ны Тамара, Русь, Обувь, ИП Бастрикина
О.А., г. Биробиджан, ул. Комсомольская, 5,
ул.Пионерская, 39, ул. Ш-Алейхема, 33 — ИП Ус П.П. (опт), г. Биробиджан, ул.
Брянская, 5 — КФХ Белоносов С.В., молочный цех, с.
Красный Восток, ул. Заречная,7 — ООО Социал, ИП Хильчук А.В., г. Биробиджан,
оптовая торговля, ул. Брянская, 5, магазины: ул. Пионерская, 39, ул. Кубанская,
11-б, ул. 40 лет Победы, 9-а, ул.
Шолом-Алейхема, 84 — ИП Брахманов П.А., магазин, г. Биробиджан,
ул. Стяжкина, 25 — ИП Гулов С.О., г. Биробиджан, предприятие
оптовой торговли, ул. Брянская, 5, лотки, ул. Шолом-Алейхема, 3 — ИП Кадыров С.Е. оптовая торговля, г.
Биробиджан, ул. Брянская, 5 — ИП Кибирева Л.Т. павильон, г.
Биробиджан, ул. Волочаевская, 48 — ИП Чащин Е.В. предприятие оптовой
торговли, г. Биробиджан, ул. Брянская, 1 магазины: ул.
Советская, 66-а, ул.
Советская, 9, ул. Чапаева, 18 — ООО ТК Альфа, г. Биробиджан, Магазины: ул. Шолом-Алейхема, 24, пр. 60 лет СССР, 11, ул.
Набережная, 22, ул. Пионерская, 86-б, ул.
Пионерская, 52, ул. Широкая, 8-б ресторан, ул.
Пионерская, 86-б — ИП Кущ Т.В. ООО Кедр, магазины: с.
Валдгейм, ул. Центральная, 93, с. Пронькино,
ул. Школьная, 6, с. Желтый Яр, ул.
Центральная, 10, с. Найфельд, ул.
Центральная, 8, с. Петровка, ул.
Центральная, 27с. Дубовое, ул. Молодежная
2-а, Центральная 27, с. Казанка, ул. Клубная 2,
с. Надежденское, ул. Центральная 24, с.
Головино, ул. Центральная 8, с. Бирофельд, ул. Центральная 7, ул.
Центральная, 52 — ИП Рябова Н.Г., магазины: с. Птичник, ул.
Мирная, 8, с. Валдгейм, ул. Центральная, 29, с.
Желтый Яр, ул. Центральная 7 — ИП Башарина Л.П., магазин, с. Найфельд,
ул. Центральная, 34 — ИП Бурындин Н.Е. магазин, г. Биробиджан,
ул. Пушкина, 13 — ИП Расулов С.Х., г. Биробиджан,
предприятие оптовой торговли, ул.
Брянская, 5, магазины: ул.
Набережная, 10 ул.
Карла Маркса, 16 ул. Дзержинского, 14 — ИП Кошкина Л.Е. магазин, г. Биробиджан, ул.
Карла Маркса, 16 — ТЦ Восход, ген. директор Явиц В.С., г.
Биробиджан, ул. Пионерская, 78-а — Сезонная сельскохозяйственная, г.
Биробиджан, ул. Октябрьская — МДОУ Детский сад № 44, г. Биробиджан, ул.
Пионерская, 56 — МДОУ Детский сад № 15, г. Биробиджан, ул.
Ленина, 28 — МДОУ Детский сад с. Найфельд,
Биробиджанский район, с. Найфельд, ул.
Центральная, 2 — МОУ Средняя общеобразовательная школа №
6, г. Биробиджан, ул. Карла Маркса,10 — МОУ Средняя общеобразовательная школа №
11, г. Биробиджан, ул. Пионерская,58 — МОУ Общеобразовательная школа с. Желтый
Яр, Биробиджанский район, с. Желтый Яр, ул.
Набережная, 21 — МОУ Средняя общеобразовательная школа с.
Дубовое, Биробиджанский район, с. Дубовое,
ул. 40 лет Победы, 12,2 — ГОУ НПО Профессиональное училище № 3, г.
Биробиджан, ул. Косникова, 1-в — И/П Синягин С.А., с. Птичник, ул. Советская,
139 — ООО Редакция газеты Биробиджанская
неделя, ДИ ВОХ, ул.:format(jpeg):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/A-4025437-1412008415-3867.jpeg.jpg)
Театральная, 3 — ОГУП Грузовое автотранспортное
предприятие, г. Биробиджан, ул. Советская,
111 — ИП. Афанасьев, г. Биробиджан, ул.
Пионерская, 37/35 — ООО РН – Востокнефтепродукт, г.
Биробиджан, ул. Дальняя, 41-а — ОГУП Ростелеком, г. Биробиджан, Биршоссе,
2 км. — Управление Россвязьнадзора по ЕАО, г.
Биробиджан, пр. 60-летия СССР, 16 Не проведены плановые мероприятия по
надзору в отношении: — ИП Жиденко Медицинский кабинет, г.
Биробиджан, ул. Комсомольская, 1, оф. 314 –
перенесены на 2009 год — ООО Кредитное агентство, г. Биробиджан,
ул. Горького 20 — ликвидировано .- ИП Котельникова И.А. ИП Осипова Л.В., ИП
Иванова А.В., ИП Моисеева С.П. – не работают ИП Татунь, т.ц. Мир подарков, г. Биробиджан,
ул. Шолом-Алейхема, 40 ИП Кущ А.Д., рыбный цех, с. Валдгейм, ул.
Центральная, 55 – не работает ИП Заводовский С.А. лоток, г. Биробиджан,
ул. Шолом-Алейхема, 3 — нет на данном
месте ИП Бронштейн М.М. (ООО Бриз), магазин, г.
Биробиджан, ул. Дзержинского, 14 —
перенесено на 2009 год — ООО Спутник, оптовое предприятие, г.
Биробиджан, ул. Брянская, 5 — не работает — ОАО Зима, г. Биробиджан, ул. Карла Маркса
– не работает — ЗАО БКЗ ДСМ, г. Биробиджан, ул.
Комбайностроителей, 38, ООО Мастер плюс, г. Биробиджан, ул. Комбайностроителей, 38,
ООО Вектор, г. Биробиджан, ул.
Комбайностроителей, 38, ООО Коммерческий
центр, г. Биробиджан, ул.
Комбайностроителей, 38, ООО Технический
центр, г. Биробиджан, ул.
Комбайностроителей, 38, ООО Нивелир, г.
Биробиджан, ул. Комбайностроителей, 38 –
перенесено на 2009 год — ТОО ПМК-22, г. Биробиджан, ул. Пионерская, 42
– не работает — ИП Бренер, г. Биробиджан, ул.
Индустриальная, 6 – перенесено на 2009 год — ООО Орион, г. Биробиджан, ул. Советская, 121
перенесено на 2009 года За 4 квартал 2008 года проводились
внеплановые мероприятия: — 000 Цептер Интернационал (Услуги
торговли) г. Биробиджан, ул.
Дзержинского, 20 – по обращению граждан — ИП Вергилес (ремонт сотовых телефонов) г.
Биробиджан, ул. Комсомольская, 15 – по
обращению граждан — 000 Управляющая компания
Рембытстройсервис, ул.
Комсомольская, 8 –
по обращению граждан — ГОУ ВПО Дальневосточная государственная
социально-гуманитарная академия, г. Биробиджан, ул. Широкая, 70-а – по
обращению граждан — ИП Коренюк В.М., магазин Все для ремонта г.
Биробиджан, ул. Пионерская, 15 — – по
обращению граждан — ИП Бенда В.А. Супермаркет для всей семьи,
г. Биробиджан, ул. Комсомольская,
16 — по письму Роспотребнадзора — ИП Варламова Е.А., торговая точка, г.
Биробиджан, ул. Шолом-Алейхема, 3 — по
письму Роспотребнадзора — ОГОУ Детский дом № 1 — по запросу
прокуратуры г. Биробиджана — Кафе Китайский стиль — обращение граждан — магазин Супер Гуд — обращение граждан ИП Шадрин Е.А. – обращение прокуратуры — рейдовая проверка предприятий торговли
по реализации молока китайского
производства – по информации
Роспотребнадзора 19.01.09
Официальный сайт университета имени А.И. Герцена
► Сертификаты об уровне владения восточным языком: TOPIK
Сертификат TOPIK 1 уровня студентки 1-го курса (1лкор) Честикиной Анастасии (2017 г.
HSK
Сертификат HSK 5 уровня студентки 4-го курса (1лкит) Сидоровой Екатерины (2018 г.)
Сертификат HSK 4 уровня студентки 3 курса Рубиной Валерии (2018 г.)
Сертификат HSK 3 уровня студентки Титовой Александры (2016 г.)
Сертификат HSK 3 уровня студентки Бутуриной Олеси (2016 г.
Сертификат HSK 3 уровня студентки Бушмаревой Дианы (2016 г.)
TOPIC ► Сертификаты: Сертификат вручен студентке Зайцевой Анжелике за участие во Всероссийском Молодежном форуме «Территория действия» (2018 г.).
Сертификат вручен студентке Петрухо Полине за участие во Всероссийском Молодежном форуме «Территория действия» (2018 г.).
Сертификат вручен кафедрой востоковедения и регионоведения АТР «Иркутского государственного университета» студентке Кузнецовой Елене за победу в дистанционном этапе VIII Межрегиональной олимпиады по регионоведению Китая.
Сертификат о прохождении стажировки студентки Лебедевой Алисы в Интернациональном зимнем лагере Северо-западного Политехнического университета в г.
Сертификат вручен студентке Шарниной Татьяне за участие в III Азиатском студенческом форуме «Алтай-Азия-2017».
Сертификат вручен студентке Юрко Полине за прохождение стажировки в в Университете Китая (2017г.)
|
)
) 
Сиань.(2018 г.) Дипломом II степени награждена студентка 4 курса Давыдова Юлиана за доклад на заседании секции «Язык и культура» ХХ межвузовской студенческой научной конференции «Студент-Исследователь-Учитель». (2018г.)
Диплом присужден Петровой Ксении за участие в Санкт-Петербургском отборочном туре 17-го Всемирного студенческого конкурса по китайскому языку «Мост китайского языка» Институтом Конфуция в РГПУ им. А.И. Герцена (2018 г.)
Дипломом награждена студентка Зайцева Анжелика за 3 место в индивидуальном рейтинге Молодежного патриотического мероприятия Гонка ГТО «Путь Победы» (2017 г.
)
Диплом вручен Зайцевой Анжелике за участие и творческие успехи в межвузовском Молодежном форуме дружбы народов (2017 г.)
Студентка Брахманова Анастасия награждена за чтение стихов на конкурсе поэзии «Весна» на китайском языке (2016 г.).
Диплом вручен студентке Брахмановой Анастасии за участие в VI международном конкурсе российско-китайской песни (2016 г.)
Диплом за первое место в I Конкурсе ораторского мастерства на корейском языке в г.Санкт-Петербурге (2013 г.) вручен Прыгуновой Анастасии, студентке 3 курса института иностранных языков.
Диплом за второе место в I Конкурсе ораторского мастерства на корейском языке в г.
Санкт-Петербурге (2013 г.) вручен Воронцовой Анастасии, студентке 3 курса института иностранных языков.
► Грамоты:
Почетной грамотой от РГПУ им. А.И. Герцена в рамках 22й ВНД награждена Осипова Полина в номинации «Художественно-творческая работа студентов» за иллюстрации к учебно-методическому пособию «Простой корейский. Сборник упражнений и заданий по обучению чтению» (2018 г.)
Грамота вручена студентке Петрухо Полине от РГПУ им. А.И. Герцена за 2 место в конкурсе »Вечер поэзии» (2017 г.).
Грамотой награждена студентка Зайцева Анжелика за 1 место в соревнованиях по силовому двоеборью Спартакиады РГПУ им. А.И. Герцена (2017 г.).
Грамотой от РГПУ им. А.И. Герцена в рамках Декады иностранных языков и культур награждена Беляева Елена за 3 место в конкурсе на лучшее эссе по произведению корейского писателя (2014 г.
)
Грамотой от РГПУ им. А.И. Герцена в рамках Декады иностранных языков и культур награждена Оськина Анна за 1 место в конкурсе на лучшее эссе по произведению корейского писателя (2014 г.)
Грамотой от РГПУ им. А.И. Герцена в рамках Декады иностранных языков и культур награждена студентка Сауткина Алиса за 2 место в конкурсе на лучшее эссе по произведению корейского писателя (2014 г.)
Грамотой от РГПУ им. А.И. Герцена в рамках Декады иностранных языков и культур награждена студентка Прыгунова Анастасия за организацию фотовыставки «Корея глазами студентов» (2014 г.).
► Благодарности:
Благодарность РГПУ им. А.И. Герцена за участие и творческие успехи в межвузовском Молодежном фестивале дружбы народов 2017 в Политехе, а также Благодарность студентке Зайцевой Анжелике за инициативность, креативность и профессиональную работу в качестве координатора фестиваля (2017 г. )
Благодарность вручена Ардовской Марине за помощь в организации празднования 71-ой годовщины Победы в Великой Отечественной войне от Всероссийского общественного движения «Волонтеры Победы» .
Благодарность вручена студентке Брахмановой Анастасии за участие в проведении фестиваля «Мы разные, мы вместе:Россия-Китай» (2015 г.).
Литературное творчество в системе социокультурного развития личности
|
|
| Календарь событий |
Праздник награждения лауреатов конкурса творческого мастерства
Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств
Эскорт-Центр СПб
Международный проект «Литературное творчество в системе социокультурного развития школьников»
Конкурс творческого мастерства
Праздник награждения лауреатов 12 ноября 2009 года
СПбГУКИ, Дворцовая наб.
, 2, Камерный зал
Дарья Артемьева
Иван Вязников
Анастасия Кислюк
Владислав Крылов
Мария Лоскина
Максим Плискин
Полина Белякова
Элэнэ Кахидзе
Катерина Качура
Константин Корчагин
Валерия Косяченко
Алексей Кравцов
Екатерина Громова
Ангелина Захарова
Татьяна Игнатова
Евгений Копылов
Александра Мушкарова
Сергей Николаев
Леонид Сёмочкин
Любовь Афанасьева
Денис Вершинин
Владислав Дриго
Варя Дуданова
Вика Муженко
Ярослава Павлова
Арина Шарагина
Варвара Бородкина
Анастасия Брахманова
Анастасия Некрасова
Вероника Овчарова
Мария Ржевская
Максим Чешков
Димитрие Варячич
Мария Варячич
Снежана Илич
Милица Копровица
Милица Милутинович
Филип Радович
Филип Радович, школа Miloja Simovic
« Поэтичность мировосприятия»
Тияна Кучански (школа Miloja Simovic)
Кирилл Самойлов, Данила Федосеев (гимназия 196)
Лейла Магарамова, Анастасия Шкловец (гимназия 330)
Анна Тихонова (школа 332)
Анастасия Варавва, Михаил Варламов (школа 530)
Виктория Дубинина, Александра Лимарева,
Анастасия Матросова, Анастасия Шмакова
(Царскосельская гимназия искусств им А.
Ахматовой)
Г. В. Варганова , профессор, доктор педагогических наук, научный руководитель международного проекта
Т.А. Кудрявцева , детская писательница
И. И. Басс , доктор филологических наук, заведующая кафедрой иностранных языков СПбГУКИ, член литературного жюри конкурса
В. А. Мякота , учитель младших классов гимназии 196
Руководитель — Т. В. Шастина , доцент, кандидат педагогических наук
Новости Германии — Die Universität hat die besten Petersburger Studenten als Sinologen ausgewählt — DE NewsKitchen
Quelle: Санкт-Петербургский государственный университет на русском языке
In diesem Jahr nahmen Studenten der Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербургский государственный экономический университет, Высшая школа экономики и Государственный педагогический университет им.
Герцена am Wettbewerb teil. Sie mussten ihr chinesisches Sprachniveau unter Beweis stellen: einen Monolog zum Thema «Eine Welt, eine Familie» vorlegen, eine kreative Bühnennummer zeigen und drei Fragen zu regionalen geografischen Themen beantworten.Erinnern Sie sich an das letztjährige Jahr beim Allrussischen Wettbewerb «Chinesische Brücke» Sie fand am 20. Апрель 2018 г. в Нижнем Новгороде, Манншафт фон Санкт-Петербург, Геванн ден Эрстен Плац на Командной площади. Die Jury bestand aus dem Konsul für Bildung des Generalkonsulats der Volksrepublik China в Санкт-Петербурге. Сунь Лилин, директор D. He Fang Institut des Konfuzius-Instituts der St. Petersburger Staatlichen Universität, Direktor des Zentrums für das Studium Chinas und der asiatisch-pazifischen Länder der der St.Петербуржец Staatlichen Universität für Wirtschaft Татьяна Уржумцева, außerordentlicher профессор дер Abteilung für Orientalistik дер Wirtschaftshochschule Галина Gultiaeva унд Лейтер дер абтайлюнг дер chinesischen staatlichen Staatlichen Pädagogischen Universität Татьяна Yakina Чжан Вэй, Generalkonsul дер Volksrepublik Китая в Санкт-Петербурге, Алексей Родионов, Erster stellvertretender Dekan дер Fakultät für Orientalistik der Санкт-Петербургского государственного университета и Юлии Мыльниковой, Direktorin der Abteilung für Wissenschaft und Produktion der Russischen Akademie der Wissenschaften der St.
Петербургский государственный университет. Eines Tages sahen wir wundervolle Aufführungen, die genutzt werden können, um das hohe Niveau des Chinesischunterrichts в Санкт-Петербурге zu würdigen “, gab Zhang Wei zu und bedankte sich bei allen Teilnehmern für den beeindrucken.
Die diesjährige Qualifikationsrunde war sehr erfolgreich und glänzend. Alle Teilnehmer zeigten — Karikaturen beim Synchronisieren, Rezitieren von Gedichten, Tänzen — von dem großen Interesse russischer Studenten an der chinesischen Kultur und dem anhaltenden Wunsch nach neuen Erfolgen.
Auf Beschluss der Jury erhielt die Studentin der Wirtschaftshochschule Elena Filippova den ersten Platz in der Qualifikationsrunde. Sie gab einen herzlichen Monolog präsentierte Volkstanz mit den Fans Vale und zeigten hervorragende Fähigkeiten des Spiels in der Traditional Chinesischen fleyte. Sprüche gewonnen. Das Diplom für den dritten Platz ging an eine Studentin der Russischen Staatlichen Pädagogischen Universität, Ангелина Загробян, умри, начдем sie das Talent eines echten Künstlers gezeigt hatte, Dialoge aus dem Zeichentrickfilm äufinestech. An vierter und fünfter Stelle belegten Anastasia Brakhmanova (RGPU) und Mergen Banzarov (Master-Bildungsprogramm «Russland und China in der modernen Weltpolitik» der St.Petersburger Staatlichen Universität) sowie Anastasia und Китайская национальная ассоциация мастеров по изучению афганского искусства. der St. Petersburger Staatlichen Universität Daria Kelina. Номинация «Лучший художественный номер».
Die Gewinner der ersten fünf Plätze werden St.Petersburg beim Allrussischen Wettbewerb «Brücke der chinesischen Sprache» vertreten, der vom 24.бис 27 апреля 2019 г. в Рязанском статтфиндете.
Im Jahr 2005 геванн Анна Кузина, студентка Санкт-Петербургского государственного университета, den ersten Platz im Endwettbewerb в Пекине. Анне Эрхильт ден Эрентитель как «Ботсхафтерин дер китайскенешен Шпрахе» и ехильт ди Möglichkeit, ihr Studium an der Universität Peking fortzusetzen.
MIL OSI
Пуро Люксо. Os lançamentos e as novidades da estacnao mais chic do ano. Неопреновый шик. vermelho. туризм.Премия знаний
1 HUM LUXO MINAS ano 1 nº 2 Neoprene chic Da praia às passarelas e direto para o nosso armário vermelho Toque quente e luxuoso ao inverno turismo Nos caminhos de Ouro Preto Lore premium Mais um sucesso de Lorena Lage nosso Luxo, as estacnao mais chic do ano
2
3 CARTA DA EDITORA Esta edição de março, nossa primeira do ano de 2014 e segunda apos seu nascimento a Humluxominas vem recheada de novidades.A começar pela capa, que trata do Conceito de luxo como exclusividade de Minas. Афинал, эксперт по сомосам на собеседовании душ ольхос дас носсас консумидорас на фестивале фаламоса. Mas não é só isso que trazemos para esta edição! Reunimos tudo o que descomplica a nossa vida, começando pelo que apostar nas tenências desse inverno: os clássicos do bom closet, que entram tenências e saem modismos, não nos deixam errar côo o xadrez e o vermelho Valentino. Dicas de alguns Experts em moda e estilo sobre o que vale a pena investir nessa temporada e truques para o s momentos de correria.marcas que fazem a nossa cabeça no quesito hi-lo, como moda usável e cheia de sobreposições para todas as ocasiões mais informais. Por fim o bom e conhecido jeans que nesta temporada vai mexer com a cabeça das mulheres, псевдонимы na proposta действительно выглядят тотально. Принципиально в темпе, в котором нет никаких формальностей, и различные танцы, а также различные формы и лаважи !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Agora chic mesmo é poder apresentar a voice a segunda edição da nossa revista que está cada vez mais hit e cheia de arguments !!! Beijos Tatiana Ferragini Consultora em Negócios de Moda
4 HUM LUXO MINAS EXPEDIENTE Diretora Гераль Татьяна Феррагини Редактор Бруно Мариньо Криасан Андреза Алвес Грасиэль Авелар Хорналисмо Таис Касагранде Консултора Анита Резенде NOSSA CAPA Patrycja Horszun veste NOSSA CAPA Patrycja Horszun veste Norerina La-cândra Волосы Даниэля Хорсзун veste Norerina, волосы Даниэля Ля-сун, платье Нира, Ля Бринко Produção de moda Daniel Mooney Colaboradores Eric Dutra Fabrício Ferragini Fred Vianna Renata Amaral Publicidade BMC Editora, Propaganda e Editora Ltda Tiragem 3000 unidades ConcepÇão Capa Gracielle Avelar Tatiana Ferraginia Revista Hum Luxo Minas Public é uma Propaganda e Editora Ltda Tiragem 3000 unidades ConcepÇão Capa Gracielle Avelar Tatiana Ferraginda Revista Hum Luxo Minas Public e uma PropagandaRua Barão de Macaúbas, 460 sl Santo Antônio — CEP: Белу-Оризонти / MG Telefax: (31) Contatos Revista Hum Luxo Minas: — (31)
5 ОСОБЕННАЯ КРАСОТА bate papo com barbara maciel por Thaís Casagrande Sócia-proprietária da Chicletes com гуарана, онде есть фронт дуранте анос, Барбара Масиэль есть escrevendo um novo capítulo em sua vida, A nova marca, que propõe um caminho mais autoral e ao mesmo tempo tempo acessível, está instalada numa deliciosa casinha do Prado, daquelas com cara de casa de vó onde Bárbara nos recbeu para um gostoso bate-papo.Hum Luxo Minas: Como Você começou sua carreira? Bárbara Maciel: Interessei por moda logo cedo, comecei cursando design de moda. Mais tarde fui estudar em Portugal, e também morei um temps na Inglaterra. Voltei para o Brasil e comecei a trabalhar na Zen, que na época era só de calçados. Depois fui para Chicletes com Guaraná, comecei como funcionária, mais tarde compramos 50% da marca e lá fiquei oito anos. Ainda sou sócia, mas não faço mais parte do estilo da гуарана. H: Como surgiu a ideia desse novo projeto? B: Eu gosto de FRESCOR, sou motivada a coisas novas, desafios.Chega uma hora que tudo vai virando rotina e sua criatividade fica acomodada. Eu Precisava sentir a emoção do novo, da vontade de fazer aquilo dar certo, de começar do zero. É um estímulo pra mim. O nome é uma gostosa brincadeira com a minha personalidade, que assumi seus cachos exuberantes, daí o B (de Bárbara) e o bouclé, que Signal cacheada em francês. H: E como é o seu processo de criação? Faz pesquisas? Viaja? B: Faço pesquisas, até pra entender o que está acontecendo. Eu não sigo tenências.Sou muito ligada à Europa, onde busco novas inspirações. Eu fotos divulgação não consigo fazer nada que eu não goste. Qualquer peça aqui eu usaria, não faço roupas para vender, só faço aquilo que eu amo. H: O que vêêêêà с o seu отличительными чертами? B: Tem algo diferente nesse novo projeto. Toda tarde aqui tem bolo, tem um chá, os clientes já sabem que naquele horário eles vão ter semper um lanchinho aqui e um bom papo. Virou um ponto de encontro, como se aqui fosse minha casa. H: Suas peças semper foram bem femininas, com uma pegada vintage, vai continar essa linha mais romântica? B: Essa coleção da B.Bouclé é feminina, mas não é romântica. Eu abri o leque, faço roupas pra mulher que gosta do justo, mas que nunca vai usá-lo com decote e curto. Então é esse equilíbrio que traduz muito do que é elegante e sofisticado. H: Como você traduz sua profissão? B: Paixão! E muito amor por aquilo que faço. Foi uma coisa que começou pequena e que tomou conta da minha alma, tornou um vício e não consigo mais me desligar. É um vício de amor. 8
6 ОСОБЕННЫЙ блог let s go Lê Turano Sobre o blog Em agosto de 2012, com uma proposta de comunicação, comptilhamento de context, interção e diálogo de moda, surgiu o Blog Let s Go.Um espaço de informação, relatos e entretenimento onde a publicitária Lê Turano compareha com seus seguidores seu olhar sobre o mundo da moda. Lê além de dirigir sua agência de publicidade, é coordenadora do curso de publicidade e пропаганда FIPMoc em Montes Claros. E foi com essa visão publicitária que ela viu no blog uma oportunidade differente de trabalhar a publicidade junto com uma paixão, que é a moda, sabendo otimizar os resultados. A Lê acredita no Potencial da moda mineira, valoriza seu corte e seus profissionais.No Blog Let’s Go não é raro vê-la vestida de Patrícia Bonaldi, Arte Sacra, Vivaz, Iorane, Skazi, Anne Fernandes, Madre Pérola, Mabel Magalhães, Lu Pessanha, Plataforma, Prado Store e outros grandes nomes de Minas de Minas para ela têm qualidade inquestionável. Outro Diferencial que ela aponta é o serviço de consultoria prestado pelas corretoras de moda que auxiliam os lojistas de todo país a montarem seu mix de marca perfect de acordo com a needidade de cada loja. Muito feliz de poder estar mais próxima das confecções mineiras realizando lançamentos de inverno de inúmeras marcas, a Lê pode assim intergir com as corretoras e lojistas.Ela acredita que esses eventos possible o relacionamento da marca com os lojistas. Vestido Anne Fernandes Vestido Ammis para La Vetrina Vestido Lu Pessanha 10
7 ESPECIAL Pousada Solar da Ópera no caminho de ouro preto por renata amaral fotos: divulgação Ouro Preto divulgação Museu das Reduções O Passo Pizza Jazz O uro Preto é uma cidade encantadora! Além de toda história que torna a cidade envolvente, ближайший к столице mineira acaba tornando или местный um dos destinos Favoritos para o fim de semana.Pode fazer sol ou chuva, não irão faltar opções do que fazer por lá! E quem sai de Belo Horizonte com destino à cidade, encontra ainda no caminho algumas paradas especiais. Амарантина в районе Ору-Прету, который абрига или музей редукций, объединяет исторические исторические здания в Бразилии, другие исторические здания и комплексы, современные проекты столиц и городов. Санту-Антониу-ду-Лейте — это главный район, расположенный в 25 км от города Вила-Рика. O destaque fica para a Pousada Capricho Asturiano, um aconchego village, elegante e charmoso.Por ser uma cidade Universitária, Ouro Preto está semper movimentada. Há dezenas de repúblicas estudantis que carregam consigo muita história desde a fundção da Escola de Minas, em É Possível fazer uma visitação ao local, que Possui um Acervo Muito Antigo, com tools de estudo que datam do século XIX, época de D. . E para aproveitar o clima frio e aconchegante de Ouro Preto, vale a pena desfrutar das boas opções gastronômicas da cidade. Em um casarão antigo em uma das Principais ruas da cidade está localizado o restaurant O Passo Pizza Jazz.É uma delícia sentar na varanda ao entardecer, tomar um bom vinho e se deliciar com as comidas maravilhosas do local. E depois de tudo isso, onde se Hospedar? Há na cidade o Grande Hotel de Ouro Preto, большой проект по проекту Оскара Нимейера. Com uma arquitetura moderna para os padrões de Ouro Preto, o hotel é muito bem localizado epossui um charme especial. E para quem busca uma Experência que Remember aos tempos mais antigos da cidade, a pousada Solar da pera fica localizada em um casarão na famosa Rua Direita, próxima à Praça Tiradentes, da Rua São José e dos pontos turísticos de lás
os8 MATÉRIA DE CAPA LORE Uma nova atitude para moda mineira por thaís casagrande fotos divulgação M arca mineira, jovem e cheia de personalidade.A Lore nasceu em 2007, fruto da paixão por moda da estilista Lorena Lage. Grife deu os primeiros passos em um pequeno ateliê na Savassi, em Belo Horizonte, antes mesmo que sua idealizadora завершает постепенный переход в Design de Moda pela Fumec. Do estilo de vida de uma mulher que quer estar linda e se sentir única em cada momento do seu dia a dia, Lorena se inspirou para formar o Conceito da Marca. Logo a Lore foi crescendo e já em 2009 se instalou em um charmoso showroom no bairro Prado, centro do comércio de atacado de BH.A estilista cuidou dos mínimos detalhes do espaço que reflete o DNA da Lore: estilo forte e feminilidade. Hoje, находится на площади в 500 человек. HumLuxo Minas: De onde surgiu o interesse da Lorena por Moda? Лорена: Gosto de comércio e gosto dessa agitação. Semper sonhei em ter um bussiness, mas não imaginava que seria fashion. Ao contrário de muitas estilistas, não cresci em meio de tecidos e máquinas. Na minha família ninguém tem veia artística então nem eu sei de onde surgiu esse interesse! Um belo dia eu resolvi que faria faculdade de moda e todos achavam que eu estava ficando louca: Imagina, fazer moda! (рисос.) H: Партия disso como surgiu a Lore? L: Durante a faculdade, semper fazia uma peça ali ou aqui e ia vendendo, fui gostando e resolvi que queria ter um marca. Só não me contaram que era uma área tão Difícil e trabalhosa. Нет início acreditava, como muitas pessoas que não são da área, que trabalhar com moda é glamouroso, e vi que isso não é verdade. É um trabalho árduo, dia a dia, pois as coisas mudam o tempo todo e com uma rapidez assustadora. Para acompanhar todas essas mudanças não é nada fácil.Mas amo de paixão o que faço e não me imagino fazendo outra coisa, é bom demais! H: Como Você Vê a Evolução da Lore durante esses anos? Л: Quando a marca nasceu tinha uma cara mais de menina, com roupas mais casuais e vestidos ideais para curtir uma baladinha. Hoje vejo que nosso público é formado por jovens mulheres que buscam estar bem vestidas e elegantes sem que specificm desembolsar fortunas para isso. Sei também de senhoras que usam Lore e amam! É muito gratificante poder agradar diferentes tipos de mulheres valorizando a feminilidade de cada uma.H: Nesses seis anos somente na última coleção surgiu a Lore Premium, como foi a aceitação? L: A Lore Premium nasceu um pouco por acaso. Já fazíamos uma linha com vestidos mais chiques, um коктейльное платье и eram peças que se esgotavam rapidamente. Os clientes semper cobravam e pediam mais e foi então que resolvemos investir nessa linha mais festa. H: O lançamento da Lore Premium foi um sucesso imenso e uma ótima surpresa. O que esperarmos para o verão 2015? Л: Сурпреза! (risos) Posso adiantar que o verão 2015 Está sendo preparado com muita pesquisa e informação de moda, muita dedicação do estilo e está tomando um formato que estamos gostando muito! Virão novidades boas por aí !! H: Você saberia nos dizer em quantos pontos de vendas a Lore está presente? L: Lore está presente em 580 pontos de venda em todo Brasil Lorena Lage H: Você é única responseável pelo estilo? Л: Somos duas estilistas.Formamos uma dupla que dá super certo. Acho importante ter mais de um olhar na criação, pois apenas uma pessoa, falta o outro para questionar e dizer se está legal ou não e onde podemos aprimorar. Essa troca é basic. H: Todos os setores, desde criação até o produto final passam por voice? Л: Faço de tudo um pouco. Aproveito meu tempo ao máximo para conguir cumprir todas as tarefas, pois quem está na área sabe que confecção não é brincadeira! Tenho pessoas соответствует основным требованиям.Mas estou semper de olho, Observando e fazendo os ajustes needários. Se pudesse ficaria só com a parte criativa que é minha paixão! H: Quais os planos para o Futuro da Lore? L: Tenho planos de expandir ainda mais a marca, fechando important parcerias e aumentando or mix de produtos da Lore para atender ainda melhor nossas clientes. Quero também focar na linha festa Lore Premium -, que está fazendo muito sucesso atualmente
9 Blusa de tricô Schleife Calça La Ví Vestido Jaqueta Calf de couro B Boucle Anéis Blazer Claudia fruta cor Marisguia Anéis Cinto Raquel Tata Braga Francini Clutch Sapato LEVIZA Luiza Barcelos fotos fred vianna beauty cláudia 16 désédé de la laudia 16
10 Vestido Skazi Casaco Levizza Sandália Luiza Barcelos colar Skazi Pulseira dourada Claudia Marisguia Cintos Tata Francini Calça Plataforma Camiseta Lore Colete Anne Fernandes Bota Луиза Барселуш Бринко Amoc Bolsa Levizza Pulseira 18
La V11 Calça Neca Sutiã renda Heaven Camisa lenelee casaco Romaria Colar e pulseiras douradas Lázara Design carteira vermelha Levizza Carteira nude Plataforma Scarpan Luiza Barcelos Short Scheife Blusa Heaven Camisa xadrez Plataforma Blazer Blazer Blusco Blusa Preto Sands Укороченное изделие Anne fernandes Sandália Luiza Barcelos Pulseiras Camaleoa Cinto Wool Line 20 21
12 Colar La Ví Blazer Anne Fernandes Blusa xadrez preta e branca Lore camiseta Plataforma Short Lu Pessanha Sapato sandália Luiza Barcelos Carteira Plataforma Camiseta braca B Boucle Camiseta floral preta com renda Skazi Short Romaria Sandalia Luiza 22
13 Vestido Lenelee Scarpin Luiza Barcelos Blazer Lore Brinco La Vetrina Anéis Lázara Роскошный дизайн, непревзойденный для вокала, Vestido Heaven Cintos Levizza Cropped Lore Anéis Lázara Design Colar Skazi fotos daniela nogueira daniela nogueira beauty
14 Vestido Maracujá Brinco Heliana Lages Cinto Caos Scarpin Luiza Barcelos Vestido Fruta Cor Clutch Plataforma Vogue Cinto LEVIZA Pulseira ACERVO Sandália luana jardim Vestido Fruta Cor Tiara Iorane Colar Lázara Anonymous 27
15 Vestido IORANE Braceletes Lázara Design Blazer Skunk Cinto usado como gargantilha Levizza Tiara Iorane Vestido Romaria Brinco Heliana Lages Capa B Букле Cinto Levizza e acervo Anéis Lázara Design
16 ОСОБЕННО La mode 1 O dicionário do xadrez fotos robson mariz 6 2 Tartã 3 (cuja palavra quer dizer tecido de lã leve) é um typeo de xadrez originário da Escócia.No século XVIII, servia para Identificação dos clãs escoceses. Embora o mais conhecido seja o tartã de преимущественно vermelha, existem milhares de variações de cores. O tartã virou queridinho nas araras das lojas para este inverno Vichy É a padronagem formada por quadrados pequenos, aparece geralmente com as core vermelho e branco ou preto e branco. Xadrez típico de toalhas de mesa presentes em piqueniques. Passa uma imagem mais feminina! 9 8 Agora que vê está PHD de xadrez, vale investir nesta padronagem para o inverno Príncipe de Gales (Glen plaid) Assim como o tartã, é originária da Escócia, século XIX.Геральменте репродукции ком основных sóbrias, é muito comum em alfaiataria и ультра шик. Este vale um investimento porque é para semper !! 9 10 Argyle Aquele suéter классического ботаника! Comum em roupas masculinas, a estampa é formada por losangos, geralmente em ton sóbrios, cortados por linhas de cor contrastante, geralmente bege, branco ou preto. 11 Vestido VIDI VICI 1 Casaco Vanessa Madsen 2 Regata Leviza 3 Camisa Apoá 4 Blusa B.fly 5 Vestido LAFÊ 6 Calca Traquinagem 7 Calça Think 8 saia Isabella Paes 9 Blazer Fourton 10 Camisa Lore 11 Vestido Divina Pele 30
17 ОСОБЕННО a cor da estação Explosão de vermelhos! Do magenta ao borgandy a ordem é abusar dos vermelhos, essa a família de pantone que mais converta com o nosso inverno fotos robson mariz Presente nas passarelas internacionais, a corle exuberância em todos os detalhesitude, eossa de sedu Это перевод сделать vermelho midi Chic и comportada mas sem ser careta depois da volta das minis no verão, o inverno 2014 pede comprimentos médios.fotos robson mariz Amenize os ares ladylike dos modelos godê com sandálias altas de tirar o fôlego Combine com o azul marinho, o novo preto dessa estação seu par perfeito nesse inverno Aposte em acessórios nada meeting 11 1 Blusa Labiza Heaven 2 Coaven Лигия Ногейра 5 Blusa Vidi Vici 6 Carteira Leviza 7 Short Plataforma 8 Vestido Lu Pessanha 9 Brincos D Lú 10 Cintos Tatá Francini 11 Jaqueta Civil 12 Scarpin Divina Pele 1 Saia Doce de coco 2 Saia Romaria 3 Saia NN 4 Saia STRASS 5 Saoia 6 Saia madrepérola 7 Vestido Decote 32 33
18 ESPECIAL 9 неопрен Uma super novidade que já nasce com a cara da maioridade.O it-tecido do momento, modela o corpo e é perfeito para todas as ocasiões. fotos robson mariz O fato de ser um tecido estruturado ele modelo o corpo e enxuga as gordurinhas O que era reservado para peças esportivas agora invade o nosso closset com glamour Invista em peças mais chics 15 1 Saia Leviza 2 Blazer Sapis 3 Savia Madreperola 5 Saia Romaria 6 Conjunto Ow zadia 7 Vestido Neca 8 blusa Iorane 9 Vestido Prado Store 10 Conjunto Plataforma 11 Short Iorane 12 Casaco Madame GiGi 13 Body Vidi Vici 14 Saia теленок 15 Body GrafBrasil 34 35
19 ОСОБЕННЫЙ город моды Tatiana Ferragini Entrevista sócios do maior Complexo de Moda da América Latina Gilson Brito, Tatiana Ferragini e Omar Hamdam Tatiane Ferragini Как определить город моды? Qual o Conceito e o Objetivo do empreendimento? Fashion City Brasil O Fashion City Brasil — это главный комплекс моды Латинской Америки, который является частью своей интеграции или сегмента и предлагает эффективные решения, а также различные ложисты в настоящее время или в жизнь.Mais do que isso, nosso intuito é proporcionar uma Experência de compra diferenciada em uma verdadeira cidade que respira moda, causando impacto positivo na vida das pessoas e no ambiente ao nosso redor. Татьяна Феррагини Quais os critérios utilizados para escolher или melhor local para instalação do empreendimento? Fashion City Brasil Com базируется на реализации группы Grupo Mercadológica, Белу-Оризонти и имеет альтернативную альтернативу в Сан-Паулу (23,2% от числа участников в столице, которая является любимой для внедрения нового глобального дистрибьютора).Minas Gerais abriga a primeira Aerotrópole (cidade articulada ao redor de um aeroporto) в desenvolvimento na América do Sul, no Vetor Norte. Essas condições permitem que o Fashion City Brasil seja o primeiro one-stop-shop do país, sistema no qual o comprador já Desce de seu voo praticamente dentro do shopping, proporcionando maior conforto e otimização do tempo do lojista. Татьяна Феррагини. Какое влияние на вас играет неста эсколха? Fashion City Brasil Minas Gerais — это превосходный производитель модных произведений, хранящий ДНК, которая является первичной квалификацией и превосходным качеством продукции.A moda mineira é destaque crescente no cenário nacional. Prova disso é que o Minas Trend, неделя моды mineira, является terceira mais expressiva do país. Татьяна Феррагини Virão novas fábricas para Minas Gerais? Em caso positivo, poderia citar algumas? Haverá também a Participação de fábricas mineiras? Fashion City Brasil Как и лохи Fashion City Brasil, занимающиеся конфедерацией сегодняшних дней, предлагающие интуитивно понятные предложения, полностью смешанные для различных лохистов, диверсифицированные предложения, оценки и достоинства.Marcas mineiras também estarão presentes, и экспертный опыт является фундаментальным для консолидации Fashion City Brasil como destino obrigatório dos compradores. Татьяна Феррагини. Вы заинтересованы в Fashion City em trabalhar com os consultores de BH? O que nós, consultores, podemos esperar do Fashion City Brasil? Fashion City Brasil Os consultores são atores basicais no mercado da moda. Em Belo Horizonte, mais de 90% das vendas realizadas nos polos do segmento são intermediateadas pelos consultores.O Fashion City Brasil реконструирует важные профессиональные дела, estruturá ferramentas para Potencializar ação do консультант, предлагает поддержку для увеличения объема переговоров. Nossa proposta vai além de uma parceira, queremos que todas as partes envolvidas Possam lucrar mais. Tatiane Ferragini Como o Fashion City poderá influenciar o mercado da moda em Minas Gerais? Fashion City Brasil Потенциал фурнитуры для Fashion City Brasil стоит 1 бразильский реал за один год, когда вы получаете 50% веса, экспрессивно акрески.O Fashion City Brasil влиятельный или влиятельный человек в мире моды не имеет значения в Минас-Жерайс, mas no Brasil inteiro
20 38
21 ESPECIAL Existem características inerentes aos vendedores que se destacam no mercado: otimismo, Competência, criatividade e simpatia fotos divulgação selecionando vendedores por priscila ferreira Psicóloga Especialista im Psicoterioeso im Psicóloga Especialista em Psicoteriodesign image Compressor de la Psicóloga Especialista im Psicoteriodeso Compressor de Psicologa Especialista im Psicoterio de Psicóloga Especialista im Psicoterioesto im Psicóloga Especialista im Psicoteriodeso Compressor Ума Лоха é Суа снаряжение вендедорес.Não basta ter excentes produtos e boa estrutura física, quem atende também faz toda a differença para aumentar os lucros e fidelizar os clientes. Escolher uma boa equipe de vendas e moldá-la segundo o Conceito da loja e o perfil do consumidor que Você pretende atingir é uma das tarefas mais diffíceis do varejo. Existem alguns aspectos gerais que semper devem ser observados ao avaliar seus canditos, tais como: clareza na fala, boa aparência, gostar do que vende, saber ouvir e não falar muito. Além destes aspectos, existem características inerentes aos vendedores que se destacam no mercado: otimismo, Competência, criatividade e simpatia.Para quem fica na dúvida de como observar se o Candidato Poposui ou Não Tais Comportamentos, durante as entrevistas, sugerimos or uso da Entrevista de Eventos Comportamentais EEC. Esta técnica consiste em levar o entrevistado a narrar eventos, profissionais ou pessoais, que ele tenha vivenciado. Por meio desses casos o entrevistador irá descobrindo como o Candidato se comportou nessas situações. Esses comportamentos servem como sinais indicadores da presença ou da ausência das Competências desejáveis.Для провокации повествования о событиях или событиях или обстоятельствах антрепренера, которые разрабатывают fazer perguntas abertas ou investigativas. Tais perguntas são aquelas em que o кандидата não pode ответчик apenas com sim ou não. Ele é Indzido a contar fatos ocorridos e como se comportou durante tais situações. Essa é uma técnica de descobrimento de Competências. Se a pessoa entrevistada se comportou deste ou daquele jeito nos casos que relatar, o entrevistador pode avaliar se ela tem as condições para ser vendor, se tem as características de comportamento que a farão ser um lux bom profissionas
Convidos EVENTO EVENTO especiais prestigiam o lançamento da revista Hum Luxo Minas de Tatiana Ferragini fotos andré usagi Tatiana Ferragini, editora da Revista HumLuxoMinas 2 decoração coquetel lançamento revista HumLuxoMinas 3 Fabrício Ferragini Neoragini, 4 e Tatiana Ferragini, Tatiana Ferragini, 5 Татьяна Феррагини и Александра Фрейтас 7 престижных игр или событий 8 Марлюс Боргес и Татьяна Феррагини 9 Лучиана Фернандес и Татьяна Феррагини Equipe Anne Fernandes 11 Grandes amigas comemorando 12 Обновленная версия Hum Luxo Minas 13 Amigasiana 15, Лучезарная фабрика Equipe 14.Татьяна Феррагини, Ренато Масиэль 16 Выставочный зал Equipe Lú Pessanha 17 Tatiana com suas convidadas especiais 42 43
23 ОСОБЫЕ ГОРЯЧИЕ ТОЧКИ Lugares bacanas para ir em BH por tatiana ferragini Restaurante Mesival Amis Tel: (31) Almoço Happy Hour Bar com amigos Тел: (31) Comida de Boteco Jantar Peixe Frito Тел: (31) Restaurante Gomide Тел: (31) pizzaria Risoteria Pizza no Galpão Тел: (31) Sorriso Tel: (31) fotos divulgação 44
24 ESPECIAL safari de emoções Excelente atendimento e produtoscertos grantem sucesso na loja por anita rezende N esta edição apresentamos uma nova visão sobre a abordagem de vendas.A começar pelos vendedores, que hoje são considerados verdadeiros consultores, que trata cliente como se fosse único — o novo Conceito do luxo. E por quê estamos abordando esse tema? Pó acreditar que nossos consultores são capazes de seduzir os olhos de qualquer consumidor, na apresentação da sua coleção. Uma proposta um tanto diferente a que estamos acostumadas e ver! Hoje existem técnicas e novos Conceitos que foram desenvolvidos exclusivamente para este mercado consumidor. Ou seja: se vê é lojista e acredita no bom atendimento, corra !!! Não é luxo ter um bom atendimento! Hoje é regra de sobrevivência no medrado da moda.Porque acreditamos que produtos todas as lojas têm para oferecer, mas a melhor Experência está neste bom atendimento. Chamo de Safari de emoções. Quando sou surpreendida em um aloja pelo excelente atendimento fico encantada e seduzida a voltar semper — o poder da fidelização do cliente. Algumas questões para reflexão: Sua loja oferece um Safari de emoções? Proporciona ao cliente uma Experência única? Onde seu consultores são verdadeiros estrategistas? Eles sabem traduzir os desejos do cliente na construção de uma produção perfeita? Eles sabem dizer algumas caraterísticas, Beneficios e Conceitos de uso para cada peça? E que Dis que esse bom atendimento deve ser exclusividade das grandes maisons de luxo? Analisando todas essas questões e por tanto tempo de mercado de moda montamos um treinamento específico para os lojistas.Pensando Nesta Nesta Nova Realidade и требует делать меркадо. Um curso para lojistas que acreditam que o bom atendimento e o produto certo podem fazer a differença em permanecer ou não no mercado, porque são eles que vão Definir edeterminar o que vai ser nós próximos tempos. Pense nisso! 46
25 SERVIOS Alguns perfis com superdicas da moda mineira. Que tal segui-los também? e não deixem de COLABORADORES Анита Резенде (31) Редактор BMC (31) Клаудиа Гимарайнш (31) Даниэль Муни (31) Даниэла Ногейра (31) Фред Вианна (31) Рената Амарал (31) МАРКАС Энн Фернандес (31) Апоа (31) Арте Брильо (31) Ауреа Пратес (31) Азевин (31) Бахал (31) Барбара Валенте (31) Б.Букле: B.Fly Store (31) Бора-Бора (31) Бвана (31) Теленок (31) Кальмони (31) Caos (31) Cajo Fashion (31) Карикатура (31) CCM Sport (31) Ciao Bebidas (31) Гражданский Джинсы (31) Companhia da Moda (31) Contatos Jeans (31) CR Star (31) DBZ Jeans (31) Decência (31) Decote (31) Diles (31) Divina Pele (31) D Lart (31) D Lú Acessórios (31) Doce de Coco (31) Редакция (31) Элейн Фернандес (31) Engenharia da Roupa (31) Entrelinhas (31) Espaço Mod (31) Faven (31) Fleche D или (31) Florença (31) Fiorita (31) ) Fourton (31) Fruta Cor (31) Gloss Style (31) GrafBrasil (31) Heaven (31) Iorane (31) Isabella Paes (31) Kalandra (31) Kaster (31) Этикетка (31) Lafê (31) La Ví (31) Ленеле (31) Лео Коэльо (31) Левиза (31) Лигия Ногейра (31) Знания (31) Люме (31) Лу Пессанья (31) Мадам ГиДжи (31) Мадреперола (31) Маракуха (31) Мэри Дизайн ( 31) Мерсия Бикальо 48 49
26 СЕРВИНЬОС (31) М.Rodart (31) Neca (31) Nectarina (31) NN (31) Owzadia (31) Padronagem (31) Patchoulee (31) Patogê (31) Perpetua (31) Pic Jeans (31) Plataforma Vogue (31) Primeira Etapa (31) ) Push Pull (31) Rampage (31) Regina Salomão (31) Romaria (31) Sabor de Hortelã (31) Schleife (31) Silvania Miranda (31) Skazi (31) Skunk (31) Sorelle (31) Strass (31) Тата Франсини (31) Тхамара Капелан (31) Траквинагем (31) Думай (31) Тидда (31) Тутта (31) Эльтима Гора (31) Узи (31) Ванесса Мадсен (31) Виктор Дзенк (31) Види Вичи (31) Vivaz (31) Yuppie (31) AEROPORTOS Aeroporto da Pampulha (31) Aeroporto de Confins (31) TRANSPORTES / GERAIS Conexão Álvares Cabral (31) Cooperbh Táxi (31) Coopertaxi (31) Gol Cargas Gol Passagleta Gontijo (31) Gol Cargas Gol Passagleta Gontijo BH (31) Primus Turismo (31) Rentável Aluguel de Carros (31) Там (31) Терминал Rodoviário de BH (31) HOSPEDAGEM Forum Apart Hotel (31) Отель Via Contorno (31) Отель bis (31) Отель bis Savassi (31) ) Отель Mercure Lourdes (31) Квартира Сан-Франциско (31) ATRAÇÕES Inhot im (31) Центральный рынок (31) Museu de Arte da Pampulha (31) РЕСТОРАНЫ Dorival Bar e Parrilla (31) Peixe Frito (31) Pizza no Galpão (31) Gomide (31) Sorriso (31)
27
Como chegar até Instituto Denizard Rivail (Matriz) em Manaus de nibus
Открытый транспортный институт Instituto Denizard Rivail (Matriz) в Манаусе
Quer saber como chegar a Instituto Denizard Rivail (Matriz) em Manaus, Brasil? O Moovit te ajuda encontrar a melhor rota para chegar a Instituto Denizard Rivail (Matriz) fornecendo direções passo a passo a partir da estação de transporte público mais próxima de voiceê.
O Moovit предлагает бесплатные карты и рекурсивные карты «Vamos» с указанием подробностей для пользователей и пассажиров. Veja os horários, rotas, grade horária e descubra quanto tempo leva para chegar até Instituto Denizard Rivail (Matriz) в реальном темпе.
Você está procurando a parada ou estação mais próxima de Instituto Denizard Rivail (Matriz)? Estas são as estações mais próximas do seu destino: Мартинс Импорт C / B.
Viaje até Instituto Denizard Rivail (Matriz) de Ônibus — estas são as linhas e rotas que param nas приблизительно: Автобусы: 036, 315, 316, 320, 321, 350, 626
Você deseja ver se há outra rota que chega até lá, mais cedo? О Moovit te ajuda a encontrar rotas e horários alternativos.Получите инструкции по использованию приложения Instituto Denizard Rivail (Matriz), которое можно использовать для Moovit или pelo nosso wep app.
Facilitamos a sua viagem até Instituto Denizard Rivail (Matriz) e é por isso que mais de 865 milhões de usuários, включая os usuários de Manaus, confiam no Moovit como o melhor aplicativo de transporte público. Você não Precisa baixar um aplicativo de ônibus ou trem separadamente, o Moovit é um app de mobilidade urbana complete, que te ajuda a encontrar os melhores horários disponíveis de ônibus ou trem.
Como chegar até Universidade Denizard Rivail 2 em Manaus de nibus
Открытый транспорт от Universidade Denizard Rivail 2 в Манаусе
Quer saber como chegar a Universidade Denizard Rivail 2 em Manaus, Brasil? O Moovit te ajuda encontrar a melhor rota para chegar a Universidade Denizard Rivail 2 fornecendo direct passo a passo a partir da estação de transporte público mais próxima de voiceê.
O Moovit предлагает бесплатные карты и рекурсивные карты «Vamos» с указанием подробностей для пользователей и пассажиров. Veja os horários, rotas, grade horária e descubra quanto tempo leva para chegar até Universidade Denizard Rivail 2 в реальном темпе.
Você está procurando a parada ou estação mais próxima de Universidade Denizard Rivail 2? Estas são as estações mais próximas do seu destino: Acesso Conjunto João Bosco C / B.
Viaje até Universidade Denizard Rivail 2 de Ônibus — estas são as linhas e rotas que param nas приблизительно: Автобусы: 203, 306, 315, 318, 321, 443, 550
Você deseja ver se há outra rota que chega até lá, mais cedo? О Moovit te ajuda a encontrar rotas e horários alternativos.Получите инструкции по использованию приложения Universidade Denizard Rivail 2, которое можно использовать для Moovit или pelo nosso wep app.
Facilitamos a sua viagem até Universidade Denizard Rivail 2 e é por isso que mais de 865 milhões de usuários, включая usuários de Manaus, confiam no Moovit como o melhor aplicativo de transporte público. Você não Precisa baixar um aplicativo de ônibus ou trem separadamente, o Moovit é um app de mobilidade urbana complete, que te ajuda a encontrar os melhores horários disponíveis de ônibus ou trem.
.